當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣
　　
　　孔子曰：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！奔此自捤�說的“習(xí)慣成自然”。
　　
　　習(xí)慣，對于一個人的發(fā)展有重大作用。古印度有句諺語：“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)�！碑�(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣，一種工作追求，一種精神境界，內(nèi)心的豐富和充盈便會成為向上的動力和源泉。
　　
　　現(xiàn)代社會競爭激烈,工作和生活節(jié)奏加快，常常成為人們懶于學(xué)習(xí)的借口。面對浮華喧囂的世界，許多人忙于觥籌交錯、娛樂休閑，甚至沉迷于燈紅酒綠、聲色犬馬。常常忘記了在心靈深處鋪展一湖靜水，讓蓮影荷香浸潤自己的思想。
　　
　　且不說映雪、囊螢的古人何等好學(xué)，近現(xiàn)代史上眾多名人無不是由于善于學(xué)習(xí)和思考成就了一番偉業(yè)。偉人毛澤東嗜書如命，在他的辦公室、臥室、游泳池休息室······書籍隨處可見。即使在行軍打仗的途中，也不忘帶上《二十四史》。書中或圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或蠅頭小注，處處閃耀著智慧之光。
　　
　　“腹有詩書氣自華”。讀書，會使人睿智聰慧，談吐不凡；讀書，會使人超然物外，豁達(dá)大度；讀書，也會使人且行且思，高瞻遠(yuǎn)矚。讀書的人由內(nèi)而外散發(fā)著一種獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力，超凡脫俗，卓爾不群。
　　
　　現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)的方式和手段有很多。除了讀書、閱覽報(bào)刊、雜志外，收看電視、上網(wǎng)查詢資料、參加各類補(bǔ)習(xí)班以及有意義的沙龍、聚會等等，也有利于學(xué)習(xí)。通過交流、學(xué)習(xí)，交換智慧的果子，收獲甘醇和芬芳。
　　
　　當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，我們不會因工作繁忙而忘記學(xué)習(xí)，不會因情緒低落而忽視學(xué)習(xí)，也不會因身處困境而放棄學(xué)習(xí)。勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，人生的品位和追求自然高尚�！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高”。在工作之余擠出一些時(shí)間學(xué)習(xí)，多讓大腦汲取知識的瓊漿，空虛失落、煩躁不安會大大減少。追求“秉燭夜讀書,品茗獨(dú)煉句”的精神境界,把浮躁拒于心門之外。

學(xué)習(xí)要注重深入思考。恩格斯說：“一個民族，要想登上科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理性思維�！崩硇�思考凝聚著思想的精萃，是基于學(xué)習(xí)的反思和總結(jié)。勤于學(xué)習(xí)、善于思考，會使自身的素質(zhì)和精神升華，達(dá)到較高境界。
　　
　　在人類的發(fā)展史上，古希臘先哲的人文主義思想閃耀著智慧的光芒。泰勒斯探索、思辨自然規(guī)律，對廣袤的星空充滿向往。以普羅塔格拉為代表的智者學(xué)派把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人類，并提出：“人是萬物的尺度”，衍生了樸素人文主義。著名哲學(xué)家蘇格拉底崇尚知識，提出“知識即美德”。亞里士多德在學(xué)習(xí)柏拉圖的同時(shí)進(jìn)行了理性思考，提出：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”······
　　
　　在歷史長河中，無數(shù)智者以其勤奮的學(xué)習(xí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a target="_blank">態(tài)度，探尋人類和世界的發(fā)展規(guī)律，提出深邃而富有哲理的思想。在此方面，溫家寶總理給我們做出了榜樣。溫總理飽讀經(jīng)典，筆耕不輟。正是在學(xué)習(xí)先人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出“仰望星空”的精美詩作。這首詩滿含深情，表達(dá)了對真理、自由、正義、博愛的熱情謳歌和強(qiáng)烈追求。密切關(guān)注民族和人類的命運(yùn)與前途，散發(fā)著一股幽蘭之香與豪邁大氣。激勵著國人特別是年輕人滿懷希望、志存高遠(yuǎn)。
　　
　　當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，“修身、齊家、治國、平天下”會由信念轉(zhuǎn)化為自覺的行動，從而成就我們美好的未來。
　　
　　人生如蓄電池，需要不斷充電，不斷釋放能量。一本好書，一句名言，一個哲理，一種品質(zhì)，都如點(diǎn)點(diǎn)星光，照亮我們前行的路。
　　
　　做個有心之人，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考。在生活和工作中快樂地向前。